3 posts tagged “meditation”

Hier j’ai appris le décès de mon neveu par alliance, il n’avait que 30 ans, il est décédé d’un accident de moto.

Celas ma fait médité sur l’impermanence de notre vie terrestre et sur un enseignement qu’il ma était donner de suivre, dans notre société en vérité la mort est un sujet tabou et tous autant que nous sommes nous éludons ce sujet.

Nous pensons tous comme cela devait être le cas pour mon neveu aussi que la mort nous frapperas peut être un jour, mais que ce jour en tous cas ce n’est pas demain et encore moins aujourd’hui, nous pensons à tord que la mort c’est pour les autres mais pas pour nous.

Quand il a pris sa moto ce jour là il ne pensait sûrement pas quand réalité il avait rendez-vous avec son destin et la mort, malheureusement c’est le cas pour tout le monde, le matin en nous réveillant,  nous devrions nous réjouir d’être toujours en vie, d’avoir cette chance de pouvoir nous préparé à notre propre mort, pour, qu’au moment où elle viendra nous faucher nous soyons près et, pour, celas il nous faut chaques jours essayés de contrôler nos pensés négatives, de ne pas commettre d’acte négatif tels que tué, mentir, médire, volé, etc., etc.… et chaque jours se rappelé tous simplement cette phrase :

- Aujourd’hui il se peu que je meure !

Little thing adds us!

Yesterday I learnt the death of my nephew by wedding ring, he was only 30 years old, he died from an accident of motorcycle. Concealed my fact meditated on the impermanence of our ground life and on the education which he I was to give to follow, in our society really the death is a taboo subject and all as much as we are evade this subject.

We think all as it had to be the case for my nephew as well as the death will strike us can be a day, but that this day in any cases it is not tomorrow and even less today, we think in twists that the death it is for the others but not for us.

When he took his motorcycle this day there he did not certainly think when reality he had meeting with his fate and the death, regrettably it is the case for everybody, in the morning by waking us, we should be delighted to be always alive, to have this luck to be able to we prepared for our own death, for, that as she will come to mow us we are near and, for, concealed we need every days tried to check our thought denials, not to commit negative act such as killed, to lie, to to speak ill, stolen, etc., etc. and every days be simply called back all this sentence :

 - today he few that I die!

Instructions pour la Méditation sur la Vue de la Vacuité

Kaisang Gyamtso

Septième Dalaï Lama

Introduction

Ce texte est un court poème qui contient l'essentiel des Soutras et des Tantras.

1- L'admiration pour ceux qui montrent le chemin de l'Illumination ;
2- Le désir de véritablement quitter l'existence cyclique et le souhait qui en découle d'atteindre la plus haute Illumination afin d'aider tous les êtres ;
3- L'accumulation rapide et simultanée du mérite et de la sagesse en se concevant soi-même comme une divinité qui possède la nature de la vacuité.
4- La réalisation de la vacuité, jointe à son application au monde des apparences.

Afin d'en faciliter la mémorisation et l'application en méditation, le Septième Dalaï Lama (1708-1757) a mis en vers ces enseignements concis, à l'origine donnés oralement par Manjushri à Tsong-ka-pa. La traduction repose sur une transmission orale et des explications reçues de Sa Sainteté Tenzin Gyamtso, le quatorzième Dalai Lama, à Dharamsala (Inde) en mai et août 1972.

Instructions pour la Méditation sur la Vue de la Vacuité :

Le Chant des Quatre Attentions faisant tomber l'Ondée des Accomplissements

1- L'attention au Maître.

Sur le siège de l'union immuable des moyens et de la sagesse,
Demeure le Maître empli de bonté, essence de tous les refuges,
C'est un Bouddha qui a parachevé le renoncement et la sagesse qui est là.
Abandonnant toute pensée impure, fais requête avec pure perception,
Sans laisser vagabonder ton esprit, concentre-toi sur admiration et respect,
Ton attention n'étant pas distraite, maintiens-la en l'admiration et le respect.

2- L'attention 'à l'aspiration altruiste pour la plus haute Illumination.

Dans la prison de la souffrance de l'existence cyclique
Errent les six classes d'êtres (1) privés de bonheur,
Ce sont tes pères et mères qui te protégèrent avec amour qui sont là.
Abandonnant désir et haine, médite sur amour et compassion
Ton attention n'étant pas distraite, maintiens-la en la compassion.

3- Attention au corps perçu comme Corps Divin.

Dans la divine demeure de la-grande béatitude, agréable à expérimenter,
Demeure le Divin Corps qui est ton propre corps d'agrégats et de constituants purs,
C'est une divinité aux Trois Corps (2) inséparables qui est là.
Ne te regardant pas toi-même comme ordinaire, pratique la fierté divine et l'apparence lumineuse ;
Sans laisser vagabonder ton esprit, concentre-toi sur le profond et le manifeste (3).
Ton attention n'étant pas distraite, maintiens-la en le profond et le manifeste.

4- L'attention à la vue de la vacuité.

Dans tout le cercle des objets de connaissance se manifestant et apparaissant,
S'étendant l'espace de la claire lumière qui est la réalité, l'ultime .
C'est un inexprimable mode d'être des phénomènes qui est là.
Abandonnant les fabrications mentales (4), regarde l'essence de la vacuité immaculée,
Sans laisser vagabonder ton esprit, concentre-toi sur la réalité,
Ton attention n'étant pas distraite, maintiens-la en la réalité.
A la croisée des variétés d'apparences et des six consciences,
Est vue la confusion des phénomènes sans fondement de la dualité ;
Les spectacles illusoires d'un magicien trompeur sont là.
Sans penser qu'ils sont vrais, regarde leur nature vide,
Sans laisser vagabonder ton esprit, concentre-toi sur apparence et vacuité,
Ton attention n'étant pas distraite, maintiens-la en apparence et vacuité.

* * *

Ces instructions sur la vue de la vacuité pour celui qui se sert des quatre attentions, préceptes particuliers véritablement conférés par le Saint Manjughosa à Tsong-ka-pa, roi de la doctrine, furent composées par le moine bouddhiste Losang Kaysang Gyamtso (bo-bzang-bskal-bzang-rgya-mtsho) afin d'établir en soi-même et en autrui des prédispositions à la vue correcte.

NOTES

1- Dieux, demi-dieux, hommes, animaux, esprits avides, êtres infernaux.
2- Corps de Vérité ou conscience-sagesse, Corps de Jouissance
ou parole spontanée, Corps Formel ou corps physique.
3- Profonde vacuité et apparence manifeste.
4- Fabrications mentales qui conçoivent un objet nié par la vacuité autre qu'une existence inhérente.

Une conduite conforme à une certaine éthique exige que l'on soit toujours attetif et consciencieux dans ce que l'on fait. Cette attention et cette conscience, qu'une pratique fondée sur l'éthique permet de développer, faciliteront par ailleurs la méditation.

Sa Sainteté le XIVème Dalaï-Lama